TRATADO Dos principaes fundamentos DA DANCA Obra muito util, nao fomente para efta mocidade,
que quer aprender a dancar bem, mas ainda para as peftoas honeftas, e polidas, as quaes enfina
as regras para bem andar, faudar, e fazer todas as cortezias, que convem em as Affembleas adonde
o uzo do mundo a todos chama. 

OFFERECIDO A toda a Nobreza Portugueza. 

Por NATAL JACOME BONEM Meftre de Danca. 

COIMBRA: Na Officina dos Irmaos Ginhoens, Impreffores do Santo Officio. 

Anno de 1767. 

Com todas as licencas neceffarias. LICENcAS. DO SANTO OFFICIO. 

VIfta a informacao pode-fe imprimir o papel de que trata a peticao, e depois conferido do tornara,
para fe dar licenca que corra, e fem ella nao correra. Lisboa 24 de Marco de 1767 Thorres Lima
. 2 DO dade com toda a modeftia fe ordenarem para o uzo deftas, e outras de fimilhante decencia,
e honeftidade, nem ferao oppoftos a fantidade dos coftumes, affim como o nao fao aos pontos
effenciaes da noffa Santa Fe he o que poffo informar: V.S. ordenara o que melhor entender, e
For fervido. Lisboa Real Convento de N. S. da Graca da Ordem de Santo Agoftinho a 9. de Abril de
1767. 

O D. Fr. Caetano de S. Joze . 

VIfta a informacao pode-fe imprimir o papel de que fe trata, e depois conferido tornara para
fe dar licenca que corra, e fem ella nao correra. Lisboa 19 de Abril de 1767. 

Coelbo . DO DO PACO. 

Approbacao do Senhor Andre Alberti Tedefcbino Meftre de Daca do Real Collegio dos Nobres.
SENHOR. 

O PapeI, que V. Mageftade he fervido remitir ao meu examem, he hum Tractado de Doca, ca, em que
o feu Author declara hum bom methodo, do qual deve uzar qualquer Meftre defta Arte para com os
feus Difcipulos; para bem difpor, e dirigir o corpo, e feus membros a efte nobre exercicio;
pois a perfeicao delle confifte nos bons principios: Eo Author fe explica com muita propriedade,
e da a conhecer a intelligencia, que tem na mefma Arte: pelo que fe faz merecedor do Prelo; pois
nao deixara de fer util a mocidade curioza. Efte he o meu parecer, Voffa Mageftade mandara o
[???] for fervido. Lisboa 9. Mayo de 1767. annos. 

Andre Alberti . Que 

QUe fe poffa imprimir, viftas as licencas do Santo Officio, e Ordinario, e depois de impreffo
tornara a Meza conferido para fe dar licenca para poder correr, e fem ella nao correra. Lisboa
16. de Mayo de 1767. 

Com cinco Rubricas . PROLOGO 

O Leitor nao deve efperar buma differtacao comprida fobre a origem, e antiguidade da Danca:
deixo efte trabalho aos fabios, alguns Autores celebres tem falado della, affim nao me detenbo
a recopilar as fuas obras; direi fomente que o Reynado do Senhor Dom JOSEPH o I. que Deos guarde
fera fempre olhado com juftica; A 2 tica; como o Reyno dos homens os mais illuftres, entre todas
as Artes, que fe tem aperfeicoado debaixo do feu governo, e com as liberalidades de hum tam potente
Monarca, a danca tem feito os mais rapidos progreffos; e fe ve todos os dias fobre os tablados,
ou theatros de Lisboa; efte novo genero de Spectaculos debaixo do nome de Opera, que inventarao
os Romanos; nos; e os Venezianos; com tudo nao fe deve olbar a danca como hum exercicio unicamente
inventada para o golfo: mais me parece, que os divertimentos, e as galantarias dos feftins,
ou banquetes, e a emulacao das feftas Ihe tem dado o nafcimento; he o mefmo da Danca, que da Comedia,
os homens tem bufcado de todo o tempo a tirar utilidade do que fe o gofto os tem feito inventar.
Se 

Se a danca nao fervira fe nao para aparecer fobre os tablados, poueas peffoas a exercitariao,
mas fe pode dizer que ella merece a attencao de todos os homens quando menos nao deveriao uzar
della, fe nao em os primeiros tempos da fua mocidade deftinada a efte nobre exexcicio; 

Mas he a danca a que da graca que nos recebemos da natureza regrando todos os movimentos men-
do corpo, afirmado-o em fuas juftas pozicoens, e fe ella nao tira abfolutamente todos os defeitos
que temos, quando nafcemos, pelo menos ella os metiga, e emcobre, efta fo difinicao bafta para
demonftrar a fua utilidade, e para execizar o dezejo da nobre mocidade a fe aplicar com perfeicao;

Dizem algumas peffoas, que he precizo ter huma grande difpoficao pa- para Dancar bem, quero
que affim feja; mas a coriozidade, e aplicacao conduz a que poffa dancar fofrivelmente, a inda
a quem a nao tem; o que faz dancar, nao confifte fomente que de faber dobrarce, e levantar-fe
a tempo; verdade be, que ifto depende do; Meftres, e fe nos principios tomando algus difeytos,
he muito difficultozo o perdellos por melhor que feja o Meftre, fe fe o difcipulo da fua parte
nao trabalba a fe corregir, 

E ainda que fe diga, que nao ha difpoficao, refpondo, que fempre a ba, quando fe encontra a vontade,
e o gofto; o que nao be deficultozo de provar: todas as peffoas fabem andar, todas fabem fazer
cortezias, affim nao be precizo mais do que aplicar-fe, a fazelas bem, e a bem andar; e quando
fe fabeja fa- fazer bem huma cortezia infencivelmente fe vai tomando o gofto para bem dancar.

As regras que procuramos eftabelecer em efte Tratado, fao as mefmas que que tem efcrito os principais
Meftres de Franca, que fao os Senhores Bocham, Pecour, Ramo; de Sol, Blondi, e Balon; efte ultimo
foi re compencado dos feus trabalhos, pella honra de fer o primeiro de dar as maos maos a S. M.
LUIS XV. eftas mefmas regras fe continuao, e fe obfervao? entre as primeiras peffoas de mayor
grandeza , e fao aceites de todas as Nacoen. TRATADO DA DANCA CAPITULO I. 

Da boa moda de por bem o corpo . 

Tudo depende para aprender bem de hum bom principio; o que pertence aos Meftres, como os difcipulos
commuamente na idade, que aprendem a dancar, tenhao muita viveza, e eftudando dan- varias
coufas fe efquecem da mayor parte de feus exercicios. Ordinariamente aquelles da danca por
parecer a alguns nao fer tao neceffaria como ella o he; vifto, que por ella nos trefplantamos,
ou pomos em efte mundo com efta boa graca, que faz luftar a todas as Nacoens. 

He fobre efta idea, que componho hum rifco, ou modo de licao, que o Meftre deve dar a feu difcipulo
cipu- para o levar de patio em paffo, e affim mefmo enfinando todos os differentes movimentos
dos bracos a fim de os condu zir a tempo a cada hum deftes differentes paffos da Danca. 

Como he effencial de faber bem apprezentar o corpo em huma fituacao gracioza, he o que fe vay
a explicar: he precizo ter a cabeca direita fem conftrangimento algum, os hombros bem 

Supponha, que o chapeo efteja na mao, e o pe na quarta poftura; o corpo fobre a perna efquerda,
confeguintemente a direita prompta para mover-fe, e que fe leve fobre a ilharga a fegunda poftura,
pondo o calcanhar no chao, o que facilita o corpo de fe por em cima, inclinar o corpo, e levantando-fe
da fua inclinacao, rafpar o pe direito, do qual o calcanhar fera o que fe deve evitar, e affim
mefmo nao moftrar affectacao; o bom modo nao pede mais, que efta formozura natural, e defte
ar dezembaracado, que fo a Danca he capaz de infundir. CAPITULO II. Do modo de andar bem . 

O Corpo eftando defcancado na quarta poftura, efta prompto B pa- para fazer tudo o que fe requer
delle, feja para andar, ou fazer huma cortezia, ou feja para dancar: como o modo de andar bem
he huma coufa muito util; por [???] delle dependem os primeiros principios da Daca, que he hum
grande ar, e pede a todos os curiozos, que ponhao toda a fua attencao no modo facil, que fe vay
a dizer nao fe encontrando mais, que os proprios prios movimentos, que faz a natureza. 

Supponho, que o pe efquerdo feja a diante a quarta poftura; he precizo defcancar o corpo em cima,
e ao mefmo tempo o joelho direito fe dobra, e o calcanhar fe levanta pelo [???], que faz o corpo
defcando fobre a, perna efquer da, e feguintemente fe levanta a direita, o que fe faz pelo joelho,
[???] eftando dobrado, procure B 2 cure a eftender-fe, o que, ella executa, paffando a diante
de fi, obfervando-fe de nao a levar mais longe, que a diftancia de hum pe, que he a quarta poftura,
o que da a proporcao ao paffo, e de por o calcanhar no chao antes do bico, o que faz a diantar o corpo
fobre o pe, que fe poem em o chao em lugar, que pondo-fe o bico primeiro, faria retirar o corpo
para tras, e e cancaria infinitamente: as pernas devem eftar muito eftendidas em feus tempos
os coadriz voltados para fora, porque todas as demais partes inferiores fe voltao dellas mefmas,
o que he inconteftavel; porque efta junta manda, e governa os joelhos, e os pes. 

O que fe diz acima he, que as perhas devem eftar eftendidas em feus tempos, e que quando fe fe paffe
huma, ou outra, eftendendo muito os joelhos, impedem de incruzar os paffos, e hum defeito,
ao qual muitas peffoas eftao, fujeitas por falta de attencao, porque aftira os joelhos voltados
para fora, e as pernas eftendidas impedem o natural, que ellas tem a voltar-fe para dentro,
e coftuma a ter a roda do joelho em huma melhor fituacao: tenho di to, que fe devem eftender der
as pernas, paffan do-as adiante hnma da outra, e he por evitar de nao as apartar muito, nem fechar:
eftou certo, que tomando todas eftas [???], nao hao de cahir os curiozos em nenhum defeito dos
ja ditos. 

He precizo dar ao feu modo de andar hum tempo, que nao feja muito apreffado, nem muito vagarozo,
porque efte parece muito melancolico, co, e aquelle fe fente com loucura; he precizo evitar
eftas duas extremidades; tambem fe tem dito, que he precizo ter a cabeca direita, e a fintura
firme, por efte meyo o corpo fe ha de manter em huma cituacao avantajada, e nao podera balancar,
por quanto aos bracos he precizo deixallos cahir a altura dos coadriz, obfervando-fe fomente,
que quando fe faz hum paffo paffo do pe direito, o braco efquerdo faz hum pequeno movimento para
diante, o que faz balancar, e efte vem naturalmente: e como muitas peffoas podem ignorar efta
accao por falta da attencao, he o que me obrigou a fazer efta reflexao, pois he muito effencial.
CA- CAPITULO III. Das pofturas, e da fua origem 

O Que chamamos poficoens, ou pofturas nao he mais, que huma jufta proporcao, que fe tem achado
para apartar, ou aproximar os pes em hoa diftancia medida, pofto [???] o corpo fe encontre em
feu equilibrio, ou a feu affento fem eftar coftrangido: ftranfeja que fe ande, feja que fe dance,
ou feja de pe firme. Eftas pofturas forao inventadas pelo trabalho do fenhor Bocham, Compofitor
das Dancas da Opera de Pariz, que fe tinha formado hua idea de dar hum regramento neceffario
a efta arte, que fe nao conhecia antes delle, o que achou a fua penetracao; efte fublime genio
achou, [???] nada era mais emportante te para manter o corpo em huma actidao gracioza, e os paffos
em huma grandeza medida, que de introduzir eftas cinco pofturas, que devem fer olhadas como
regras indefpenfaveis, que fe devem feguir. Primeira poftura . 

Eftas pofturas, como fe acaba de dizer nao fao mais que para dar aos paffos huma jufta proporcao
por- para confervar o corpo em feu affento; darei a explicacao de cada huma em feu particular,
como tambem da fua utilidade; o corpo deve eftar fempre direito, defcancando fobre as duas
pernas muito eftendidas, os calcanhares juntos hum ao outro, e os bicos dos pes voltados igualmente
para fora fobre huma mefma linha: feu uzo ferve para tomar os movimentos, tos, quando fe deve
dobrar, porque todos os paffos, que fe principiao por hum meyo cortado, fe deve tomar defta
poftura. Segunda poftura . 

Efta fegunda poftura enfina a diftancia, que fe deve obfervar em os paffos abertos, que fe fazem
fobre as ilhargas, as duas pernas nao devem eftar mais apartadas huma ma da outra, que a diftancia
de hum pe entre os dous; o que he a jufta proporcao do paffo, e a verdadeira poficao do corpo fobre
as duas pernas; ferve efta poftura para os paffos abertos, que fe fazem de ilharga, conjuntamente
com a quinta; he precizo fazer attencao, que os dous pes eftejao fobre huma linha recta, as pernas
eftendidas, e os pes voltados igualmente para fora. Ter - Terceira poftura . 

Efta ferve para os paffos fechados, e fe lhe chama encaixada, e nao he fem razao, ella nao eftara
perfeita fenao quando as pernas eftao muito eftendidas huma perto da outra, os pes bem fechados,
de forte que fe nao poffa ver por entre elles a luz do dia, e que eftejao tao apertados como huma
caixa: o pe efquerdo do deve eftar adiante, os dous tornozelos acima hum do outro; efta poftura
he das mais neceffarias para dacar bem: ella enfina a manter-fe firme, e a eftender os joelhos,
e obriga efta regularidade, a que da toda a formofura a danca. C Quar - Quarta poftura 

Efta ferve para regrar paffos tanto para diante, como para tras, dandoos efta jufta proporcaotilde;,
que fe deve obfervar feja para dancar, feja para andar; deve-fe obfervar em efta poftura, que
os dous pes eftejaotilde; diante hum do outro, a diftancia de hum pe, a fim de poder ter os joelhos,
e as pernas eftendidas fem as encruzar, prin- principalmente quando fe danca, porque fazendo
hum movimento, e cruzando o pe quando fe vay a diante fuccede, que nao fe poffa levantar com a
mefma facilidade; e de mais, que o corpo fuja do feu equilibrio: quanto ao andar fe fe [???] os
pes, o corpo anda hirto parece muito mal a qualquer peffoa, obfervacao a que fe deve dar toda,
a attencao. C2 Quin - Quinta poftura . 

Serve efta ultima poftura como ja fe tem dito, para os paffos encruzados, que fe devem fazer
fobre as ilhargas, feja fobre a direita, o feja fobre a efquerda; efta infeparavel da fegunda:
fao eftas duas as [???] mandao hir de ilharga fem fe voltar, ficando o corpo fempre em prefenca;
e para fe fazer bem bem he precifo, que o calcanhar do pe, que encruza; nao paffe o bico do pe, que
fe encontre para diante, ou para tras; o que feria contra as regras, e o corpo nao fe encontraria
em feu affento, encruzando-lhe mais? nao fallo das falcas pofturas, que me parecem inuteis,
deixando efte trabalho aos Meftres, que conduzem os feus difcipulos ? Alem de que ellas naotilde;
fervem fe nao nao cm os paffos de volta, ou em as Dancas de Theatro, ou como dizem os nacionais,
Dancas altas. CA- CAPITULO IV. Das cortezias em geral . 

HUma das couzas mais neceffarias para todo o mundo de qualquer eftado, que feja; he faber tirar
bem o chapeo, e fazer huma cortezia com boa graca, a que muitas peffoas fe applicaotilde; menos,
e tudo nos convida para fazer bem huma, e outra; ifto ifto nos faz admirar, e nos attrahe as [???],
e difpoem mefmo cada peffoa a ter confideracaotilde; para nos, olhando nos como homens, que
tem fabido aproveitar-fe da boa educacaotilde;, que temos recebido. 

Como as cortezias fe fazem de differentes modos, fegundo as occazioens, em que fe encontra
qualquer peffoa: darei a explicacaotilde; de cada huma em feu particular, ticu- conforme
a acao principal, que deve fazer o corpo; depois de ter moftrado o modo de tirar, e por o chapeo;
inftrucccao muito util para mocidade, com quem he precizo ter muita paciencia, e trabalho
para os poderem obrigar a comprehender as confequencias deftes movimentos principaes. 

Como fe nao pode fazer cortezia alguma, fem que que fe tire o chapeo antes de as principiar: o
[???] fe vaya explicar nefte Capitulo, que nelle fe enfina o modo de o tirar, e por a fim de evitar
os defeitos, em os quaes podem cahir por falta de attencao. 

O corpo eftando pofto, fegundo as regras efcriptas adiante, querendo-fe faudar alguem; he
precizo levantar o braco, feja o direito, ou o efquerdo, fegundo a oc- occaziao; o qual fe apprezenta
a altura do hombro, a mao aberta, dobrando o cotovelo para tomar o chapeo, o que fe faz por hum
meyo circulo do cotovelo ao chapeo, aproximahalo a mao a cabeca, que nao deve fazer nenhum movimento,
por o dedo polegar junto a tefta, os quatro dedos fobre o retrocido do chapeo, e aperrando o dedo
polegar: aqui por feu movimento vi- levanta o chapeo, e os quatro dedos o fegurao na mao; o braco
levantando-fe gum tanto tira o chapeo de cima da cabeca, e eftendendo o braco, o deixa cahir
ao lado de fi, em feu comprimento na forma para debaixo. 

Todos eftes differentes movimentos nao fao fe nao para enfinar os differentes tempos, e as
medidas, que fe deve ob obfervar, o que nao; fe deve attender em todas eftas accoens, que fe deve
deter a cada tempo, o que pareceria muito mal; quer-fe que nao haja nenhuma dilacao, e que eftes
tempos fejao quazi impreceptiveis que nao parecao fe nao huma fo accao em tres tempos, o que
pertendo moftrar por cada poftura principal; para dar-fe mais bem a entender: levar o braco
ao ao lado de fi, dobrar o cotovelo, aproximar a mao da cabeca, tirar o chapeo, e o deixar cahir
ao comprimento do braco. 

Para o por he precizo obfervar a mefma regra a cabeca nao deve fazer nenhuma demoftracao para
o receber, he o braco, e a mao, que o deve por, obfervando de nao muito o apertar pela dificuldade
que fe encontraria para o tirar; elle nao nao deve fenao coroar a cabeca, o que da mayor graca:
deve-fe tomar muito fentido de nao o tomar pela copa, nem polo bico, que fe encontra fobre as
ilhargas, como tenho vifto fazer a muntas peffoas, nero adiantar o braco adiante da cara, nem
abaixar a cabeca tirando-o negligentemente, o que faz hum muito mao efeito: 

He efte o modo, que me parece mais agradavel vel para o levar com graca, deve-fe por fobre a tefta,
hum pouco mais acima das fobrancelhas, apertando a mao moderadamente fobre o retrocido; nao
fe deve por por de tras fo, o que he precizo, ficando mais baixo para diante de duas ou tres linhas,
que para tras; o botao deve eftar fobre a parte efquerda, e o bico acima do olho efquerdo, para
que a cara fique mais defcuberta. O 

O levallo muito para tras, faz parecer hum homem mentecato; e muito para diante, da hum ar de
trifteza, e depenfativo, e em lugar de o levar como fe diz, fara parecer hum homem modefto, e
temperado. D CA- CAPITULO V. De cada cortezia em particular . 

Havendo prevenido em o Capitulo precedente o modo de por, e tirar o chapeo, ficame a fallar de
cada cortezia em particular, dando a conhecer a differenca, moftrando o modo de as fazer a tempo,
fegundo as [???] occazioens ca- aonde fe encontra cada dia. 

Principiarei por aquellas, que fe fazem para diante; o corpo direito rafpar o pe adiante, feja
o efquerdo, feja o direito, ate a proporcao ordinaria, que he a quarta poftura, obfervando,
que o corpo nao fe deve inclinar, ou dobrar, fe nao depois que fe tem principiado a rafpar o pe,
o corpo deve feguir a perna, e o pe fe deve D2 ve paffar com muita docura adiante de fi; por que o
corpo defcancando fobre o pe, que fica a tras, o feu joelho efta obrigado a dobrar-fe pelo pezo
do corpo, a perna que fe encontra adiante, deve eftar muito eftendida, a inclinacao do corpo
fe faz mais, ou menos profunda, fegundo a qualidade das peffoas, que fe faudao: a cabeca fe inclina,
o que he huma das partes mais effen- effenciaes da cortezia, dobrando a fintura nao fe deve eftender
o joelho, que efta a tras, fe nao faria levantar o coadril, e o corpo ficaria torto, eftando o
joelho dobrado: todas as demais partes fe fuftem por feu oppofto. 

Quando fe levanta o corpo da fua inclinacao, feja com a mefma docura, que quando fe tem dobrado,
deixando defcancar o corpo fobre o o pe, que fe encontra adiante, para que o pe que efta de tras,
poffa ter mayor liberdade para ir adiante , ou o levar fobre a ilharga, o [???] fe faz ordinariamente
para tras, o que fe explicara em o modo de fazer as cortezias a entrada de qualquer caza aonde
ha affemblea, ou ajuntamento de peffoas. 

Quanto as cortezias de paffagem ellas fe devem fazer da mefma moda, da, que aquellas que fe fazem
para diante, exceptuando, que fe deve perfillar o corpo algum tanto da parte donde eftao as
peffoas, que fe querem faudar, rafpando o pe adiante de fi, da mefma parte adonde ellas eftao,
feja fobre a direita, ou fobre a efquerda, dobrando a fintura, e inclinando a cabeca no mefmo
tempo. 

Como eftas cortezias fe praticao em differentes tes occazioens, ellas merecem, que fe dem
a entender as paragens adonde fe devem fazer com mayor attencao, (exemplo) paffando por huma
rua, nao fe deve fazer fe nao muito ligeiramente, que he propriamente fallar huma cortezia
de paffagem. 

Por aquellas, que fe fazem em os paffeyos publicos, ou outros fimilhantes adonde fe encontrao
[???] peffoas de di diftinccao, nao fe devem fazer com a mefma ligeireza, fo fim com mayor moderacao,
porque moftra mayor graca. 

Tambem fe deve fazer attencao, que quando fe paffeya, ordinariamente o chapeo efta debaixo
do braco efquerdo, e fe algumas peffoas Superiores a nos. Nos faudao, devemos tomar o chapeo
coma mao direita, e fazer a cortezia muito inclinada , o que mo- moftra mayor refpeito. 

Outra reflexao muito neceflaria , he [???] quando fe dobra o corpo, nao inclinar tanto a cabeca,
que fe nao poffa ver a cara, por fer effeito groffeiro, porque obriga a peffoa a duvidar fe he
ella, a que fe fauda, ao contrario; antes de principiar a cortezia fe deve olhar modeftamente
para a peffoa; o que fe chama apprezentar a fua cortezia antes de a principiar. Bem 

Bem perfuadido eftou que nao fe tomando todas eftas precaucoens, nao fe fazem as cortezias
com toda a graca, [???] ellas merecem fer feitas: mas como nada nao he mais culpavel de nos bem
inftruir, que de repetir o que nos queremos faber; he a efta occupacao, a que pede a illuftre
mocidade, de applicar-fe bem para adquirir efta facilidade, [???] fe requer, paraque nao
fe fe encontre embaracada como muitas vezes fuccede em as companhias extraordinarias, em
as quaes fe encontrao poucas vezes. 

As cortezias, que fe fazem para tras, fao differentes daquellas, que fe fazem para diante,
ellas eftao mais refpectuozas; por ifto ellas pedem mayor attencao; mas o feu trabalho efta
recompenfado com o gofto de fe verem diftinguir do vulgar. Sup- 

Supponha, que o chapeo efteja na mao, e o pe na quarta poftura; o corpo fobre a perna efquerda,
confeguintemente a direita prompta para mover-fe , e que fe leve fobre a ilharga a fegunda poftura
, pondo o calcanhar no chao, o que facilita o corpo de fe por em cima, inclinar o corpo , e levantando-fe
da fua inclinacao, rafpar o pe direito, do qual o calcanhar fera fera levantado com muita docura
ate a terceira poftura para traz; o [???] he o tempo defta cortezia. 

Tambem tenho vifto algumas peffoas dobrarem a cintura, e rafpar o pe ao mefmo tempo; creyo que
feja muito boa, mas o modo, que tenho dito, parece-me mais graciozo, e da mayor ar, e fao aquellas,
que eftao mais praticadas entre todas as primeiras mei pefloas de diftincao. 

Se dicerem que efta cortezia he contraria a aquella, que fe faz para diante, verdade he, para
fazer o primeiro movimento fe ha de rafpar o pe para diante, e dobrar-fe juntamente a fim que
ella nao pareca cortada; aquellas que fe fazem para traz demoftrao primeiramente dobrado
do corpo, e a inclinacao da cabeca, an- antes de rafpar o pe fem muita dilacao; porque as cortezias
fe devem fazer feguintemente, e fe deve principalmente evitar affectacao; e por fe por em bom
coftume de as fazer bem, he repetillas muitas vezes, he fazellas de hum pe, como de outro, para
adquirir efta facilidade , e he efte o dezembaraco, que fe requer. ([???])CA CAPITULO VI. Do
modo, que as Senhoras devem andar, e fe devem aprezentar . 

NAo duvido, que fe me aceuze de ignorante, e de indifferente, ou de nao faber enfinar, fenao
aos [???] fenao moftrara zelo, e attencao para a inftruccao do bello fexo: Ellas, [???] fao
a alma da Danca, E ca, e que lhe dao todo o brilhante, que ella tem; e parece que a natureza a revefte
de mais graca; porque fem a prefenca das Senhoras a Danca nao efta tanto animada; fao ellas as
que fazem nafcer efte ardor, e nobre emullacao, que fe encontra entre ellas, e em nos, quando
dancamos ambos, principalmente com aquellas, que executao bem efte noble exercicio; cio;
nada me parece mais agradavel em huma companhia, que de ver dancar duas peffoas de hum, e outro
fexo com feriedade; que de applauzos , e que de gotos para os circunftantes. 

Independentemente, do que fe tem dito em os Capitulos precedentes, que toco igualmente a hum,
e a outro as mefmas reflexoens fao neceffarias para as Senhoras, E 2 nho- ellas aleveto voltar
os pes para fora, eftender os joelhos, aindaque muitas peffoas pertendem, que nao fe lhes conhecao
eftes defeitos, mas por tirar efte engano, [???] para as Senhoras mocas, que por defmazelo,
ou pouca coriozidade o nao facao; nao quero fenao o fen proprio voto, que fe ponhao diante de
hum efpelho de verftir, e que ellas andem dem alguns paffos, obfervado o modo de bem andar, que
efta efcripto para os homens, e fe encontrarao com outro ar, e conhecerao, que de ter a cabeca
direita? O corpo fica com mayor firmeza, e os joelhos eftendidos, os paffos fao mais feguros;
tenho feito huma reflexao, que me parece muito jufta fobre o modo de faber levat bem a cabeca,
e he que huma Senhora por mui- muito engracado, que feja em fen modo de var a cabeca, fara julgar
differentemente de fi, v. g. fe ella a levar direira, o corpo bem pofto, fem affectacao fe dira;
eisaqui huma Senhora, que tem hum ar muito nobre; e fe fe deixa hir com negligencia, fe lha chamara
perguicoza; fe a deixa cahir para diante; bizonha, e fe a leva muito baixa, de penfativa, e de
vergonhoza; za; e outras muitas couzas, que nao efcrevo por nao fer proluxo: dezejo que todas
as Senhoras nao facao o modo facil, que fe vem defcrever, paraque nao cahao em nenhum dos defeitos,
que tenho recitado. 

Para bem andar he precizo ter a cabeca direita, os hombros baixos, os brac retirados para tras,
acompanhando bem o corpo; mas dobradas; as fuas maos hu- huma em cima da outra, com hum leque
na mao, e principalmente fem affectacao. CA CAPITULO VII. Das cortezius de differentes modos
. 

AS Senhoras nao tem o mefmo embaraco, que os Senhores para fazer as fuas cortezias; bafta que
faibao apprezentar bem o corpo, levem os pees para fora, rafpar a tempo, dobrem os joelhos igualmente,
[???] tenhao a cabeca direta, o o corpo firme, e os bracos bem poftos, que he o mais effencial.

Deve-fe diftinguir tres modos de cortezias tanto para ellas, como para nos; a faber, cortezia
para diante, cortezia de paffagem, e cortezia para tras, que he aquella, que moftra mayor refpeito,
porque fe faz de pe firme, e fe dobra mais profundamente. 

Principiarei por aquellas las que fe fazem para diante, nefta cortezia, he precizo rafpar
ope, feja o direito, ou o efquerdo, ate a quarta poftura, firmando o corpo fobre as duas pernas,
dobrando vagarozamente os joelhos, fem dobrar a cintura; ao cotrario, o corpo deve eftar muito
direito fem balancear, o que fuccede muitas vezes, pelos pes eftarem mal poftos, ou feja de
os terem para den- dentro, ou de os terem muito apartados: quando fe tem dobrado baftatemente,
fe devem levantar com a mefma docura, o que termina, ou acaba efta cortezia. 

Quanto as cortezias de paffagem ellas fe devem fazer igualmente, exceptuando, [???] quando
fe paffa por diante de hua peffoa, fe deve fazer dois ou tres paffos, antes de principiar as cortezias,
olhando a peffoa que fe deve faudar, voltando algum tanto o corpo, rafpando o pe da mefma parte
ate a quarta poftura, dobrando, e levantando-fe muito vagarozamente, obfervando de deixar
defcancar o corpo, fobre o pe que fe paffou a diante, a fim de poder andar do pe, que fe encotra
para tras. 

Como eftas cortezias fe praticao em os pafeyos, ou em outras partes de ceremonia, de-ve-fe
ve- obfervar, que quando fe faudao alguas peffoas fuperiores a nos, em lugar de as fazer paffando,
fe devem fazer para tras, o que moftra mayor refpeito. 

Eftas cortezias fe fazem levando ope feja o direito, ou efquerdo, fobre a ilharga a fegunda
poftura, rafpando o outro pe ate a primeira, os dous calcanhares juntos hum, ao outro, dobrando
os joelhos igualmente te te muito baixos, e levantar-fe com a mefma docura com que fe tinha dobrado;

Devendo-fe fazer huma fegunda; fe deve deixar defcancar o corpo fobre o pe, que fe levou a fegunda
poftura, a fim de fazer o mefmo do outro pe com facilidade, e tomar fentido de nao rafpar o pe,
e dobra-fe ao mefmo tempo, o que tiraria o corpo de feu affento, e o obri- obrigaria a balancear.

Tenho dito que os dous calcanhares devem eftar juntos hum, ao outro, he que dobrando os joelhos,
os ter voltados para fora nao fe adiante mais hum do que outro, e rafpando o pe para tras a terceira,
ou quarta poftura; faz aparecer hum joelho para diante, e facilita a voltar-fe para dentro;
defeito que fe deve evitar. CA- CAPITULO VIII. Das cortezias que fe devem fazer a entrada de
buma caza . 

QUando fe entra em huma caza, ou fala, he precizo tirar o chapeo da mao direita, entrar dous,
ou tres paffes para dentro por fe nao embaracar entre a porta, e tambem para tomar tempo de aprezentar
F tar as fuas cortezias, fazendo a primeira para diante, e levantando o corpo, deixa-lo cahir
fobre o pe que fe paffou a diante, e levar o pe que efta detras, fobre huma mefma linha a fegunda
poftura, para fazer a cortezia para tras; 

Eftas duas cortezias, a cabadas fe entra, e encontrado-fe peffoas affentadas fobre a direita,
e a efquerda, fe devem fazer as cortezias de paffagem fagem de huma parte, e outra, andando em
meyo da companhia, ate chegar ao acento, que efta deftinado, e antes de fe affentar, fe faz huma
cortezia para diante, para todos os circunftantes, que eftao prezentes na fala; mas fefe deve
falarcom algua das peffoas? fe deve chegar a ella, fazendo as mefmas cortezias, que fe fizerao
a entrada, e deixando a peffoa, fe deve fazer F a duas, duas cortezias para tras, e outras paffando,
como fe fez a entrada? porque a civilidade affim o permitte, o que nao tem limitacao; o uzo do
mundo he o major Meftre. 

Depois de haver enfinado o modo de fazer as cortezias a entrada de huma caza, para feguir a inftrucao
neceffaria, [???] fe deve dar a efta nobre mocidade, he precizo dar huma idea dos bayles, ou
brincos, e da boa boa moda de fe comportar bem em elles com toda a cortezia, ou feja que vos convidao
para dancar, ou vos convidares alguem;he o quefe vai a explicar no feguinte Capitulo. CAPI-
CAPITULO IX. Da boa moda, que fe deve obfvar coin cortezia em os bayles a Regrados . 

COmo em tudo, efte tratado me he propofto enfinar a illustre mocidade, o modo de fe couduzir
bem em as ocazioens aonde o uzo do mundo a chame,e que os bayles dao huma certa ta liberdade para
a facilidade, que todo o mudo tem de fe introduzir em ellas, e que le encontrao numeros de peffoas,as
quais a mayor parte inchados de hum certo nao fei que, e comprezumpcao de alguma diftinccao,
mais pouco civilizados, tomao nao obftante licenca, que tira toda a boa ordem, que fe deve obfervar;
por efte motivo he, que fe efcrevem as ce ceremonias, que fe devem praticar a fim, de que por meyo
dellas prevenhao em feus favores, para huma nobre politica. 

Como em os bayles a regrados, fempre ha hum Rey, e huma Raynha; para feguir as regras? fao elles,
os que principiao a dancar, e quando o primeiro minuete efte a cabado, a Raynha convida a outro
Cavalheiro para hir dancar com com ella, e depois de haver dancado o Cavalheiro vai conduzir
a Raynha em feu lugar, preguntado-lhe com [???] ella dezeja que le dance, fazendo huma correzia
para tras, fe vai a prezenca da peffoa, que a Raynha nomeou fazendo-lhe a fua cortezia para a
convidar a vir dancar. 

Mas fe a peffoa, que fe tem convidado efta devertida com alguem, e que nao fe levanta ao mef- mefmo
inftante, he precizo hir a parte aonde fe principia a dancar, efperando, e tendo attencao,
que quando vier efta Senhora tomar o feu lugar, fe deixe paffar por diante de fi; attencao, que
a vida civil, quer que fe obferve; acabando o minuete, ou outra danca no fim das cortezias a coftumadas;
independentemente deftas, o Cavalheiro faz outra, e fe vai affentar para dar lugar gar as peffoas,
que devem dancar. 

Eftando obrigado a dancar outra vez, fe vos pertence convidar; he precizo convidar a mefma
peffoa, que vos covidou a primeira vez; que de outro modo feria faltar a politica; o que he huma
falta grande! efta regra he [???] para as Senhoras. 

Quando fe vos convida para dancar, fe deve hir a parte donde principia cipia a danca, e fazer
as cortezias, e nao fabendo dancar, fazer fuas efcuzas, fobre o pouco uzo, que fe tem feito da
Danca, ou do pouco tempo, que fe tem principiado a aprender, ou por falta de nao haver tido ocaziao
de meftre; affim as cortezias acabadas, fe vai conduzir a Senhora a feu affento, e ao mefmo tempo,
hir fazer huma cortezia a outra Senhora, para a convidar a a vir fazer as cortezias comvofco,
por nao tirar a ordem do bayle. 

Mas fe vos rogarem a dancar com qualquer inftancia, que fe vos pode fazer , havendo-vos recuzado
huma vez, nao fe deve dancar em quato continua o bayle;por que feria offender a peffoa, que vos
comvidou primeiramente; o que fe deve obfervar de hum fexo, como de outro; como tambem, os que
tem tem a conduta do bayle; o que faz a obrigacao de Meftre de Sala, deve ter muita attencao, para
mandar dancar cada hum em feu turno; a fim de evitar a confufao, e os defgoftos; e tambem fefe
aprezentarem alguns mafcarados, os mandara dancar primeiro para que os da fua companhia figaro
igualmente, preferindo eftes aos mais; porque de baixo deftes veftidos, muitas vezes fe fe
ocultao peffoas da primeira diftinccao. 

Nao duvido, que tomando todas eftas precaucoens, tanto da parte das peffoas, que affiftem
em eftes bayles, como, os que fazem as convocacoens, fe fazem diftinguir por fuas boas modas,
e fuas boas cortezias; 

O que encommendo [???] a efta mocidade. porque muitas vez fe manda fazer eftes diver- oivertimentos,
que obfervao as regras, que feus Meftres lhes tem enfinado para que fe diftingao dos mais, que
nao tem tido nem frequentado tal arte. CAPI. CAPITULO X. Das cortezias antes de dancar . 

INda que eftas cortezias, que fe fazem antes de dancar, fao as mefmas, que aquellas, que fe fazem
para tras: ellas pedem, nao obftante; algumas inftruccoens particulares; por ifto peffo
attencao aos coriofos, moftrando as G re- regras, que fe devem obfervar para as fazer bem; porque
em qualquer companhia, que feja, ordinariamente as peffoas fao muitas coriozas a olhar para
quem vay a dancar, e quando le apprezentao com ar, graca, e gala, fazem admirar os circunftantes:
indaque fe nao dance com perfeicao; pelo menos, da hum merecimento de faber fazer bem huma cortezia.
De. 

Devem eftar as duas peffoas poftas a ilharga huma da outra, fobre huma mefma linha, e ambos poftos
a quarta poftura, a Senhora fobre a direita, e o Cavalheiro fobre a efquerda, e deve ter o chapeo
na mefma mao; a Senhora deve ter os feus bracos eftendidos fobre as ilhargas de modo, que os cotovelos
cayao quazi robre os coadriz; mas tudo naturalmente; G 2 ral- deve rer fua com o dedo polegar,
e o dedo feguinte, as maos voltadas para fora fem abrir, nem ter apertada a fua faya, me encotro
obrigado em algum modo de avizar; que fe deve ter as luvas calcadas, antes de principiar a dancar,
e mefmo antes de hir convidar huma Senhora; porque he huma incivilidade de mandar efperar a
peffoa, que deve dancar comvofco. Pa- 

Para principiar o homem; deve levar o pe direito a fegunda poftura, dobrando o corpo ao mefmo
tempo; e levantando-fe da fua inclinacao o pe efquerdo , do qual o calcanhar eftare levantado,
fe rafpe por detras do direito hum pouco mais, que a terceira poftura; o que faz defcancar o corpo
em feu affento, em que termina efta primeira cortezia. Pa- 

Para fazer a fegunda, fe leva o pe direito para diante do efquerdo hum pouco mais, que a quinta
poftura, e voltando fobre o pe direito, o efquerdo, [???] efta atras fe levanta, e faz coin que
o corpo faca hum meyo circulo para le por na prezenca da Senhora, defcancando o corpo fobre os
dous pes, que ficao na primeira poftura; e levando o pe efquerdo robre huma mef mefma linha a
fegunda poftura, faudar; e o levantar o corpo, o pe direito fe rafpa para tras do efquerdo ate
a terceira, ou quarta poftura; o que acaba efta fegunda cortezia. 

Quanto a Senhora,que te o pe efquerdo ha quarta poftura; ella o deve levar a fegunda, e rafpando
feguintemente o direito ate a primeira poftura, dobre [???] os dous joelhos, como mo ja fe diffe;
e a primeira cortezia acabada, fe paffe o pe efquerdo para diante do direito, hum pouco mais,
que a quinta poftura para voltar em cima, e o pe direito, que efta atras fe levanta, e manda fazer
ao corpo hum meyo circulo para por-fe a prezenca do homem a primeira poftura, e levantando o
direito a fegunda; o pe efquerdo fe rafpa ate a primeira, do dobrando-fe , e levantando-fe vagarozamente:
o que acaba efta cortezia. 

Advirto, que fe devem olhar modeftamente hum ao outro , nao fomente no tempo das cortezias;
mas em todo o tempo, que fe danca; o que da mayor graca, e moftra ter mais refpeito; e porque olhando
para fora da Danca, parece defprezar a peffoa, que danca comvofco. CA- CAPITULO XI. Dos paffos
do minnete . 

HE recizo faber, que o que nos chamamos paffos de minuete, he compofto de quatro paffos, que
fe principiao por dous meyos cortados; a faber primeiro do pe direito, e o fegundo do pe efquerdo,
depois dos paffos andados fobre os bicos dos dos pes; hum do direito, e outro do efquerdo; o que
fe executa em o tempo de dous compaffos de folfa a tres tempos, dos quaes hum fe chama Cadenca,
e outro Contra-caden-ca; para bem os comprehender, devem-fe dividir em partes iguaes; o primeiro
compaffo da folfa, ferve para o primeiro meyo cortado, e o felegundo compaffo, para o fegundo
meyo cortado, do, e os outros dous paffos andados, o que prova, que nao fe deve gaftar mais tempo
para os fazer; que o tempo que fe da a fazer o primeiro meyo cortado. 

O pe efquerdo, eftando adiante, o corpo em cima , para fazer os paffos adiante, fe aproxima o
pe direito ao efquerdo, ate a primeira poftura, dobrando os dous joelhos, fem por o pe direito
no chao; raf- rafpar ate a quarta poftura, adiante, e ao mefmo tempo levantarfe fobre o bico
do pe; eftendendo as duas perhas huma a outra, o [???], faz o equilibrio, e feguintemente por
o calcanhar direito no chao, dobrando igualmente os dous joelhos, rafpando o pe efquerdo para
diante, ate a quarta poftura, levantar-fe em cima, e andar os dous ultimos paffos fobre o bico
co do pe; obfervando, que no quarto paffo fe deve por o calcanhar efquerdo no chao, a fim de tomar
outro paffo de minuete com mayor firmeza. 

Os paffos de minuere, que fe fazem para tras, fao quazi os mefmos, que aquelles, que fe fazem
para diante, exceptuando, que ao primeiro meyo cortado do pe direito a perna efquerda fica
eftendida adi- adiante de fi, e dobrando fobre o direito para o fegundo paffo, o calcanhar efquerdo
fe a proxima do pe direito; dobrando ambos joelhos fe rafpa o pe efquerdo ate a quarta poftura,
andando os dous ultimos paffos fobre os bicos dos pes. 

Quanto aos paffos de minuete, e fe fazem fobre o lado direito, e que fe podem chamar paffos de
minuete abertos, por feu feu primeiro paffo fer rafpado a fegunda poftura; devem-fe fazer
do merino modo, que os que fe fazem para tras; nao he o mefmo, pois he differente; porque fe fazem
direito para tras fobre huma linha recta; e os de ilharga fe fazem fobre huma linha orifontal,
andando fobre a direita. 

Os paffos de minuete, que fe fazem fobre o lado efquerdo, fao dif- differentes; porque eftao
cruzados, aindaque fe fazem fobre huma mefma linha, voltando da direira a efquerda. 

O corpo polo fobre o pe efquerdo, dobrefe ambos os joelhos rafpando o pe direito para diante,
ou para tras ate a quinta-poftura, levantando-fe em cima, e a perna efquerda ao lado da direita,
os dous calcanhares juntos hum do outro , pondo o calcanhar H ca- direito no chao, dobrando ambos
os joelhos, o pe efquerdo fe rafpa, ate a fegunda poftura, e levantando-fe, fazendo os dous
paffos andados, o direito a quinta, poftura para tras, e o efquerdo na fegunda; o que termina
o paffo; efte he o modo mais facil para fazer com perfeicao todos os paffos de minuete. 

Eftando certo a fazer bem todos eftes paffos dif- differentes fe deve formar huma figura arregrada,
a que fe chama minuete , do qual devemos obrigacao ao fenhor Pecour, que lhe deu toda a graca,
que tem; mudando a forma de S. que era a fua principal figura em aquella de Z. aonde os paffos contados
por o afigurar mantem as peffoas, que dancao com a memfa regularidade. H 2 CA- CAPITULO XII.
Dos movimentos dos bracos que fe executar em os paffos dos minuetes . 

O Modo de levar bem os bracos com graca em o minuete, he tao neceffario como aquelle dos paffos,
fao elles os que acompanhao o corpo, e que lhe dao todo o bom ar, que deve ter; ter; por efte motivo,
os bracos, devem eftar caidos fobre as ilhargas em feus comprimentos, as maos, nem abertas,
nem fechadas, porque fe o dedo polegar, fe ajuntar a hum dos demais dedos, moftraria hum movimento
alterado em as demais juntas, e impediria os bracos a moverem-fe com docura neceffaria, que
fe deve fervar em efta ocaziao; 

Os bracos affim poftos os os deixarao cair, fobre a eftrimidade das abas da veftia, tomando
o primeiro meyo cortado do pe direito; as maos voltadas para dentro, e tomando o fegundo movimento
do pe efquerdo, os cotovellos fe voltao para fora, impercetivelmente, eftendendo os bracos
com graca ate o fim do paffo do minuere, as palmas das maos voltadas para fora; o que fe deve executar
a cada paf- paffo, feja para os que fe fazem para diante , ou para tras, ou fobre as ilhargas; 

Fica-me ainda para dizer huma cauza muito effencial, [???] he o ouvido: e fenao fe encontra
efta difpoficao, que faz entender logo a cadencia, he precizo applicar-fe a bater o compaffo,
quando os Meftres vos dao a licao, e o merino para fazer-vos inftruir, a fim de poder en- entender,
e comprehender efta cadencia, que he a alma da Danca, e que muitas vezes nao depende, fenao de
pouca applicacao. 

Tenho dito, que os paffos de minuete fe devem fazer em o tempo de dous compaffos de folfa, a tres
tempos ligeiros, affim fe encontra huma-verdadeira, e huma falfa cadencia, a primeira he
a boa, e a fegunda he a falfa , como mo os minuetes fao ordinariamente de oiro, ou de doze compaffos;
a boa efta no principio, e a falfa no fim. 

Efta cadencia enfinare, batendo da mao direita, em a efquerda, levantando na mao o fegundo
compaffo (ou falfa cadencia) o que fe deve continuar por eftes dous tempos iguaes. CA- CAPITULO
XIII. Difcurfos fobre os movimentos em geral . 

COmo, o mais effencial para dacar bem; he de faber tomar bem os mevimentos, para os fazer co jufteza,
he precizo conhecellos, e para os conhecer, he precizo faber o fundamento; e he o que fe vay a
efcrever, fegundo as regras da arte. Ha 

Ha tres movimentos defde a cintura ate os pes, que fao os coadriz, os joelhos, e os peitos dos
pes; deftes-principaes movimentos fe formao todos os differentes paffos da Danca; mas nao
fe encontra em fua perfeicao, fenao quando as juntas tem feito o feu dobrado, e que voltao a fua
primeira cituacao, como eftavao; quero dizer, as pernas eftendidas. Prin- Principiarei
para dar a explicacao do movimento do peito do pe; efte tem dous [???] em feu modo de mover-fe;
a faber tencao, e extencao, fegundo os termos da Anatomia, ao que chamamos levantar o bico do
pe, e o abaixar. 

Efte movimento he aquelle, que canca mais; porque fuftem todo o pezo do corpo em feu equilibrio,
e he dos mais ne- neceffarios para dancar bem; porque nao he fenao por menos, ou mais forca, que
poffua, que faz eftender a perna com facilidade; feja faltando, feja faltando, e quando le
dobre para faltar, o peito do pe pot fua forca vos faz levantar com viveza, e ao cahir no chao fobre
os dous bicos dos pes, vos faz parecer mais liageiro. 

Dancando a numero de de paffos andados fobre o bico do pe, o coadril he, que conduz o paffo, e o
peito do pe fuftem o corpo, e lhe da a perfeicao. 

O movimento do joelho he differente, porque nao efta em fua perfeicaoo; fenao quando as pernas
eftao eftendidas, e o bico do pe baixo; o que fe encontra em os paffos, que chamamos meyos cortados;
porque quando fe rafpa o o pe, o bico fe levanta algum tanto, e quando fe levanta o corpo o peito
do pe; que a perfeicoa efte paffo: affim os movimentos dos joelhos fao infeparaveis do peito
do pe. 

O movimento dos coadriz he muito differente, e nao he tanto apparente; porque efta mais occulto,
nao obftante ferem conduzem, e difconhao os outros movimentos; por- porque os joelhos, e os
pes nao fe podem voltar fem primeiramente eftarem voltados os coadriz, o que he inconteftavel,
porque efta junta he fuperior as demais. 

Ha paffos adonde nao ha mais, que os coadriz, que fe movem, como fao os batidos, terra, a terra
em os entrefachados, e as cabriolas, que fao paffos de Dancas altas, quando fe fa- fazem mover
as pernas para as fazer com toda a perfeicao, ellas devem eftar muito eftendidas, affim o peito
do pe, como os joelhos, nao fe movem de nenhum modo. I CA CAPITULO XIV. Difcurfo fobre o movimeto
dos bracos . 

NAda he mais avantajado para as peffoas, que tem inclinacao para dancar bem, e [???] tenhao
difpozicao para a execucao; [???] applicaremfe a conduzir bem os bracos; verdade he, que hum
bom Meftre os deve faber enfinar a tempo, fegundo a conftruccao cao cao da peffoa, que aprende
a dancar; como os fazer levantar; fe a peffoa he pequena, ou fe he de huma altura grande, deve-os
ter a altura dos coadriz; mas fe he huma peffoa porporcionada, os deve ter a altura da boca do
eftomago; (eftas regras fao do fenhor de Bocham:) 

Direi fomente, que fe deve olhar os bracos, que acompanhem bem o corpo, como a I 2 mol- moldura
de hum retrato; fenao efta feita do modo, que poffa dizer com o retrato, nao efta tanto apparente,
affim, de qualquer modo, que a peffoa, que danca, faz os paffos com toda a fua perfeicao, fe nao
tem os movimentos dos bracos a regrados fuaves, e moderados, e nao moftra oppozicao; a fua danca
nao parecera tanto animada, e por confequencia hade fazer o o mefmo efeito , que O retrato fora
da fua moldura. 

Conta-fe em os bracos tres movimentos, o mefmo que em as pernas, e que fao relativos hum ao outro;
a faber, o movimento do pulfo, do cotovelo, e aquelle do hombro; e he precizo que fe concordem
com os das pernas; porque fe fe fazem meyos cortados, aberturas de pernas, e outros paffos,
que que fe tomao mais do peito do pe, que dos joelhos, fao os pulfos os que fe movem, em lugar, fe
fao paffos muito dobrados, como fao paffo de Bure, tempo de-Courante, ou paffo grave, paffos
de Sifonas, contra tempos, e outros paffos, que pedem contrafte, ou oppozicao; o cotovelo
he o que fe deve mover por eftar mais apparente, porque nao fe deve do- dobrar o cotovelo, fem
que feu movimento feja acompanhado daquelle do pulfo, affim do peito do pe, como do joelho,
que nao pede acabar feu movimento, fem eftar muito levantado fobre o bico do pe. 

Quanto ao [???] do hombro, nao he tanto apparente, fenao he em os paffos tombee, ou cahidos,
adonde parece, que as forcas cas vos faltao para o movimento, que faz o corpo: affim os hombros
por feus [???] fazem apparecer, que os bracos cayao: 

Eftes movimentos dos hombros fe manifeftao em as oppozicoens, em que os bracos eftando eftendidos
obrigao ao hombro de fe tirar algum tanto para tras; (exemplo) quando fe paffa fobre a ilharga
de algumas peffoas; o hombro bro bro por fi mefmo fe volta para tras: 

Como nao me obriguei em todo efte Tratado, que a dar a conhecer os primeiros fundamentos da Danca;
obriga-me fe efte pequeno volume for aceite(como creyo que affim fera) dar brevemente outro
Tratado, que enfinara o modo de fazer todos os paffos, juntamente com os movimentos dos bracos,
tanto para a Dan- Danca de fala, ou rafteiras, como as de theatro, ou altas, ornado de figuras,
que reprezentarao as diverfas [???], com os veftidos tragicos, comicos, a fim, que efta nobre
mocidade nao fe encontrem embaracados, quando forem chamados para apparecer em fefta, ou
funcao;adonde efpero, que fe darao a diftinguir pelos meyos mais claros, e faceis, que fe podem
enfinar. FIM. ERRATA. 

Pagina 129. linha 1 lea-fe Fazem no ar, nao fao fenao os coadriz, que fazem mover as pernas. INDICE.

Capitulo I. Do modo 

p. 13 

Cap.II. Do modo de andar 

p. 17 

Cap. III. Das Pofturas, 

p. 26 

Cap. IV. Das Cortezias 

p. 39 

Cap. V. De cada cortezia 

p. 50 

Cap. VI. Do moclo que as Senhoras devem andar, e fe deve aprefentar, p. 65 

Cap. VII. Das cortezias de diffcrentes modas, p. 73 

Cap. VIII. Das cortezias que fe devem fazer a entrada de huma caza, p. 81 

Cap. IX. Da boa moda que fe deve obfervar com cortezia em os bayles a regrados p. 86 Cap. 

Cap. X. Das cortezias 

p. 97 

Cap. XI. Dos Paffos de 

p. 106 

Cap. XII. Dos movimentos 

p. 116 

Cap. XIII. Difcurfo fobre 

p. 122 

Cap. XIV. Difcurfo fobre 

p. 130